Power Electronics

Assalamu'alaikum,

Sejuk. Walaupun fuyu belum tiba, kedinginannya cukup untuk menggigilkan badan. Ingat nak sambung kisah "jalan ke jepun", tapi aku tangguhkan dulu. Nak cerita benda akademik sikit.

Elektrik dan Elektronik: Sama tapi tak serupa?
Aku adalah lepasan sekolah teknik dalam bidang kejuruteraan elektrik & elektronik. Sejak mula bersekolah, aku tertanya-tanya apakah sebenarnya yang membezakan elektrik dan elektronik. Mengapa perlu diasingkan? Mengapa tidak elektrik sahaja? Bukankah kedua-keduanya memerlukan tenaga elektrik?

Mungkin ada berbagai jawapan untuk persoalan tersebut. Kita sedia maklum bahawa tenaga elektrik terhasil apabila pengaliran elektron berlaku. Kan dah dekat tu, elektrik dan elektron. Bagaimana pula dengan litar elektrik dan litar elektonik? Cuba lihat dua gambarajah di bawah. Yang mana satu adalah litar elektronik?


Jawapan: Litar elektronik ialah litar B, kerana memiliki diod. Jadi bolehlah disimpulkan, mana-mana litar elektrik yang mengandungi active component seperti diod atau transistor, maka litar itu boleh juga disebut sebagai litar elektronik. Cuma sebagai peringatan, elektronik adalah subset kepada elektrik. Semua litar elektronik adalah litar elektrik, tapi bukan semua litar elektrik adalah litar elektronik.


Power Electronics

Mungkin ku pernah sebut sebelum ini tentang sotsukenku dalam bidang power electronics. Jika dialih bahasa, maka ia bermaksud "elektronik kuasa". Jadi apakah first impression anda apabila mendengar perkataan tersebut?

Pertama kali aku mendengarnya, aku sangka ia hanyalah berkisar tentang litar elektronik biasa yang beroperasi dengan voltan tinggi. Tanggapanku itu tidak salah, tapi masih belum mampu menerangkan apa itu power electronics dengan lebih terperinci.

Untuk menerangkan dengan mudah, cuba anda bayangkan dalam suatu litar elektronik, ada satu suis. Kemudian suis ini ditekan sebanyak seribu kali atau lebih dalam masa satu saat. Itulah dia power electronics. Dengan kata lain, ia adalah bidang yang mengaplikasikan teknologi pensuisan berkelajuan tinggi dalam litar.


Mari tekan suis ni 1000 kali dalam satu saat...

Power Electronics pada mulanya tidak diklasifikasikan dengan nama nya sendiri. Dahulu ia adalah sebahagian daripada kejuruteraan elekrtonik secara umum. Namun pada tahun 1970-an, suatu bidang yang bertunjangkan power, electronics dan control ditubuhkan secara rasmi sebagai satu cabang baru kepada kejuruteraan elektrik dan elektronik. Kajian dalam bidang ini ini sangat menggalakkan lebih-lebih lagi setelah kemunculan komponen-komponen yang lebih mantap seperti power diode, power transistor, thyristor dan IGBT.

Aplikasi power electronics terdapat dalam hampir semua peralatan elektrik hari ini. Namun di Jepun, selain dalam pembuatan perkakas elektrik, sumbangan besar power electronics ialah pada sistem keretapi di Jepun. Perkembangan bidang power electronics membolehkan sistem kawalan motor elektrik pada keretapi Jepun diperhalusi. Jika dahulu, perintang bersaiz besar diperlukan untuk mengawal motor elektrik, tapi kini suis-suis berkelajuan tinggi digunakan sebagai ganti.

Setelah setengah tahun bermain dengan bidang ini, satu perkara yang aku sedar. Bidang power electronics terlalu banyak menggunakan gambarajah gelombang dalam menganalisis data. Berpusing-pusing juga mataku dibuatnya (@_@).

Bedah buku;
Sejak kebelakangan ni aku cuba mengulangkaji sirah Rasulullah SAW. Bukanlah pertama kali aku membaca dan cuba mengkajinya, tapi naqibku pernah pesan, belajar sirah kena banyakkan sumber. Sebab cara huraian dan tulisan setiap ulama mungkin berbeza.

Sebagai muslim, sejak kecil lagi aku telah diajar tentang Rasulullah SAW. Tapi entah kenapa, baru kini aku mula menghayati dan lebih memahami hakikat perjalanan hidup Rasulullah SAW. Akan ku nukilkan di lain waktu jika berkemampuan.

Tsutzuku...

Nota sisi:
1) fuyu = winter, musim sejuk
2) sotsuken = graduation research

Jalan ke Jepun(Bahagian 2)

sambungan dari bahagian pertama

Haru 2006,
Tiba saja di lapangan terbang narita, kami dibawa menuju Toko Hotel. Tiada orientasi khas kerana penerbangan kami lewat. Keesokan harinya kami semua berpecah ke kolej masing-masing. Aku sangat teruja bila menaiki shinkansen. Yalah, jangan kata menaiki, melihat bullet train pun tak pernah. Tiba saja di Akita, aku menggigil dengan lebih teruk. Akita lebih sejuk berbanding Tokyo. Agak kaget juga, kerana waktu solat di sini sangat berbeza mengikut musim. Keadaan makin mencabar tiga bulan kemudian apabila waktu solat subuh beransur awal hingga pada pukul 2 pagi. Nak seribu daya, tak nak seribu dalih kan.Tapi tak lama kemudian aku dapat biasakan diri.

Selesai urusan di Pejabat dan Asrama, aku bertemu senpai bernama Zarul, kemudian dengan rakyat Malaysia yang lain di Akita. Selain Akita Kosen, ada juga rakyat Malaysia yang belajar di Akita University, malah bilangannya lebih ramai. Beberapa hari kemudian sesi kuliah pun bermula.

Jalan Ke Sekolah


Mencari identiti yang palsu
Aku mula bergaul, dan mula memahami perangai nihonjin serba sedikit. Untuk menjadi rapat dengan mereka bukanlah perkara mudah. Namun apa yang ketara, aku seolah-olah mahu men"jepun"kan diri sendiri tanpa berfikir baik dan buruknya. Mudah terpengaruh dengan keadaan sekeliling. Di antara rakan-rakan kelasku ada yang senyap dan sopan, ada juga yang sedikit "havoc". Cara berbual dan isi perbualan juga berbeza. Ada yang minat permainan video, sukan, dan lain-lain. Ada juga yang gemar berbual dan memperkatakan perkara yang tidak patut. Dalam kebanyakan perbualan, aku hanya mengikut arus. Walaupun sepatutnya aku diam atau memperkatakan yang baik-baik sahaja, kadangkala aku tersilap langkah.


Zaman sekolah menangah kali kedua

Tak lama kemudian aku sedar, kecenderangan untuk men"jepun"kan diri ni disebabkan oleh kemahuan untuk diterima oleh semua orang. Aku mahu diterima oleh semua orang di sekeliling, jadi secara tidak sedar aku cuba untuk meniru mereka. Tidak ada rakan senegara atau saudara seIslam dalam kelas. Kiri kanan depan belakang dan di penjuru, semuanya nihonjin(ada la student Laos seorang). Maka bertambahlah kecenderungan untuk men"jepun"kan diri sendiri. Aku seolah-olah mengalami suatu krisis identiti. Sepatutnya aku tidak perlu merasa desperate, mencari identiti yang palsu.

Sering terjadi apabila seseorang pergi ke tempat asing, dia akan mengikut cara dan budaya di tempat tersebut. Cara berpakaian, cara bergaul. Tidak menjadi masalah jika yang diikut itu adalah yang baik, tapi malang jika kita mengambil kesemuanya tanpa menapis. Tak dinafikan ada juga nilai positif dan Islamik dalam masyarakat Jepun, malah lebih baik dari mereka-mereka yang mengaku Islam di negara lain. Kebanyakan nihonjin menepati masa dan rajin bekerja. Kebersihan juga dititikberatkan, walaupun ada kekurangan di sesetengah tempat.

Sedar akan kesilapan, aku mula berusaha untuk menjadi lebih sederhana. Alhamdulillah, dalam ramai-ramai rakan kelasku, ada juga yang rapat dan suka berbual.


Ingin merantau,
Musim bunga diharungi dengan rasa ingin tahu dan ingin mengembara. Ketika cuti goldenweek pada awal bulan Mei, senpaiku membawaku berjalan-jalan sebentar di bandar Sendai. Tapi kurasakan masih tidak cukup. Memang jiwa sedang membara, ingin meneroka bumi sakura seluas-luasnya. Namun ku simpan hasrat itu untuk dua bulan, sehinggalah cuti musim panas bermula.

bersambung dalam bahagian ketiga..

Tsutzuku.....

nota sisi:
1) haru = spring, musim bunga
2) senpai = senior
3) nihonjin = japanese, orang Jepun
4) shinkansen = bullet train Jepun

Jalan ke Jepun (Bahagian 1)

Tamat saja SPM, aku terus memohon untuk biasiswa luar negara JPA. Negara pilihanku adalah United Kingdom dan jurusan pilihanku semestinya adalah kejuruteraan kerana aku lepasan sekolah teknik. Aku memilih UK kerana bahasa pengantaraan adalah English, jadi tak perlulah aku letihkan otak belajar bahasa baru. Sementara menunggu keputusan dari JPA, aku sempat menuntut di Kolej Matrikulasi Perak.

Tak cukup sebulan di Perak, telegram dari JPA sampai pada ibuku, memberitahu bahawa aku ditawarkan untuk program kajian teknikal Jepun. Aku diminta melaporkan diri ke UTM Kuala Lumpur dalam tempoh seminggu. Aku juga sempat bertanya pada staf UTM KL tentang program kajian teknikal Jepun ni. "Program Diploma??", aku berbunyi sedikit demanding ketika mendengar penjelasan dari staf UTM, kerana aku mengharapkan program ijazah. Aku jadi tak keruan, sama ada mahu ke UTM atau kekal di Perak. Tapi kemudian ayahku menelefon,"ok in(nama panggilanku), lagi 2 jam pak sampai. Kemas barang dan selesaikan apa yang patut. Malam ni kita pi Kumpo(Kuala Lumpur),". Apa ni? Aku belum sempat bagi kata putus sama ada mahu pergi atau tidak. Namun keadaan telah memaksa. Kalau tiba-tiba aku buat hal dan enggan pergi ke Kuala Lumpur, mesti bergaduh pula dengan keluarga.

PPKTJ UTM KL

Akhirnya aku pasrah sahaja. Beg dikemas, tangan sahabat disalam. Aku meninggalkan Matrikulasi Perak dengan seribu satu perasaan. Antara gembira dan serba salah. Gembira kerana berpeluang ke luar negara, serba salah kerana tidak pernah berhajat untuk ke bumi sakura. Dan ketika itu aku masih lagi high demand, terlalu inginkan program ijazah. Akhirnya aku tiba dan mendaftarkan diri di Pusat Persediaan Kajian Teknikal Jepun (PPKTJ) UTM KL. Aku ingat lagi, sampai saja aku di PPKTJ, aku ternampak p-yah dengan kopiahnya. Baru keluar dari kelas. Tapi tak bertegur sapa kerana terlalu jauh.

Maka bermulalah kehidupanku sebagai pelajar PPKTJ selama dua tahun. Dua tahun yang dipadatkan dengan kelas bahasa Jepun dan subjek lain. Setiap hari otakku dan rakan-rakan lain disuntik dengan pelbagai ilmu sebagai persediaan untuk ke Jepun. Aku juga mula suka pada Jepun. Hari demi hari ditempuh dengan suka dan duka.


Beberapa bulan sebelum ujian monbusho(ujian kelayakan), kami semua diberi peluang untuk memilih kursus dan kolej yangg kami suka. Susah juga untuk membuat keputusan, kerana terdapat 53 kolej teknikal di Jepun ketika itu. Pening-pening. Tak lama kemudian aku sempat berchatting dengan senpaiku bernama Opi, dia terus mempromosikan Akita kosen. "Akita kosen best, bla bla bla....", katanya. Malas untuk berfikir lebih lama, aku membulatkan tekad dan memilih Akita Kosen. Ada juga beberapa rakan yang mahu ke situ, tapi untuk mengelakkan persaingan dan atas dasar tolak ansur, akhirnya hanya aku dan kawanku Affir sahaja yang memilih Akita Kosen.

Tak lama kemudian selesailah ujian monbusho. Alhamdulillah, tak ada seorang pun rakan batchku yang gagal. Semua berjaya melayakkan diri ke Jepun. Permohonan aku untuk ke Akita Kosen juga berjaya. Bertambah gembiralah diriku ini. Hujung bulan Februari 2006, setelah selasai kursus BTN(biro tatanegara), kami menamatkan kursus di PPKTJ dan bercuti sebulan sebelum terbang ke Jepun. Berdebar-debar rasanya. Akhirnya dapat juga kami merasa jadi gaijin.

April 2006, aku tiba di Jepun. Dengan perasaan kagum dan penuh persoalan.

Bersambung dalam bahagian kedua...

Nota sisi:
1) gaijin(bahasa kasar, lebih elok tidak digunakan dalam perbualan) = orang asing, orang luar, rakyat asing
2) senpai = senior

Cabut(Korek?) Ubi

Assalamu'alaikum,

Minggu lepas aku ikut sensei nihongo ke kebun sato imo. Kebun ni milik orang lain, tapi dia buka untuk orang awam. Nak bagi rasa pengalaman mengorek ubi kat orang-orang bandar terutamanya. It was raining in the morning, but that didn't stop us.

Di hatake



Singgah kedai beli budo-


Sato imo ni dibahagi kepada tiga bahagian; oya, kodomo dan mago. Mago adalah bahagian paling kecil dan tidak memilik tunas daun. Bahagian ni lah paling sedap. Kodomo adalah mago yang telah memiliki batang dan tunas daun yang cukup matang sehingga mampu mencambahkan magonya sendiri. Oya pula ialah pokok induk.

Ketiga-tiga bahagian ini perlu diasingkan dalam masakan kerana tempoh untuk memasaknya berbeza. Jika tidak mungkin berlaku kes tak cukup masak atau terlebih masak sehingga lunyai. Lepas selesai mengorek, kami pun balik dan sensei telah memberi sedikit sato imo sebagai habuan. But we don't know what to do with it. Masih ada di dapur.

Dalam raga tu semua mago

Iklan

Makin banyak usaha untuk menambah masjid di bumi sakura ini. Yang terbaru adalah di okayama ken. Kawan-kawan di Jepun adalah dijemput untuk memberi sumbangan. Sudilah meluangkan masa beberapa minit melawat laman webnya di sini.

Bedah Buku

Masa balik Malaysia dua bulan lepas, aku sempat singgah di kinokuniya KLCC dan membeli buku ni.


Buku ini keluaran Malaysia Think Tank London. Cetakan pertama ialah pada tahun 1991. Cetakan kedua ialah pada tahun ini dengan sedikit tambahan dari cetakan pertama.


So what it is all about?
Bagiku, bahasa Inggeris yang digunakan adalah untuk penulisan tesis. Agak sukar memahaminya sepintas lalu tetapi jika tumpukan perhatian insyaAllah tiada masalah. Tetapi sekali-sekala mungkin kabur juga apabila penulis membangkitkan idea-idea atau perkara terutamanya berkenaan sains politik. Ini kerana bagi mereka yang tiada pengetahuan asas berkenaan konsep kenegaraan(aku la tu), baik yang dikemukakan oleh cendekiawan Islam seperti ibnu khaldun mahupun cendikiawan barat, adalah suatu cabaran untuk memahami beberapa bahagian dalam buku ini. Selain itu, pengetahuan mengenai sejarah politik Islam, sejak zaman Rasulullah S.A.W hingga kini, sedikit sebanyak dapat memudahkan pemahaman pembaca.

Abdelwahab Affendy menulis buku ini sebagai satu kritik politik tentang konsep "negara" dalam Islam. Bahagian satu menghuraikan tentang kemunculan serta sebab kewujudan negara moden. Sejak kejatuhan Turki Uthmaniyah, konsep kenegaraan telah banyak berubah. Ramai manusia yang melakukan sesuatu kerana negaranya semata-semata.Quote"Muslims woke up from centuries of stagnation to find themselves resident within so-called national states, and were condemned forever to serve these strange creatures and worship them in place of god.'My country right or wrong' and 'my nation uber alles': that was the creed of the day. One no longer had to praise the Lord, or fight in His cause. It was no longer who was the greater, but one's country, and it was for one's country that one had to kill (and be killed). It is no wonder that muslims were plagued by chronic disorientation."

Turut disentuh ialah mengenai kuasa memerintah di dalam sejarah Islam, serta perdebatan yang timbul dalam isu negara Islam sejak kemunculan kumpulan kemalist setelah Turki tewas dalam perang dunia pertama. Begitu juga dengan kaitan Negara Islam serta hubungan antarabangsa.

Selain itu penulis turut mengajak pembaca meneliti kembali pemerintahan dalam Islam sejak zaman Rasulullah S.A.W. Umat Islam di zaman Rasulullah S.A.W., berbeza dengan zaman-zaman selepas itu. Jika pada awalnya komuniti Islam terdiri dari sebuah kota sahaja(Madinah) ia terus berkembang merentasi benua. Jika pada awalnya majoriti orang Islam adalah Arab, keadaan telah berubah apabila mesej Islam sampai kepada bangsa lain. Faktor-faktor ini sedikit sebanyak memberi kesan dalam pemerintahan.

Persoalannya, di zaman sekarang, andai Islam mahu didaulahkan dalam bentuk sebuah negara, apakah sistem politik yang patut diguna pakai. Adakah model negara Islam Madinah? Atau seperti pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz kedua? Inilah antara persoalan dan perbincangan yang cuba dibangkitkan penulis.

Tidak rugi membaca buku ini. Tapi tidak semestinya kita perlu bersetuju dengan pendapat penulis atau Malaysia Think Tank London. Sambil membaca sambil berfikir.

P/s: Jangan lupa usaha islah diri.

Tsutzuku...

Nota sisi:
1) sensei =teacher, guru
2) nihongo = japanese language, bahasa jepun
3) mago = cucu
4) kodomo = anak
5) oya = parent (ayah atau ibu)
6) budo- = grape, anggur
7) hatake("ke" dibaca sama dengan bunyi "ke" dalam kepang) = kebun
8) sato imo = sejenis ubi tapi aku tak pasti spesisnya